Karpmana trīsstūris
18. maijs, 2022 pl. 11:22,
Nav komentāru
Parunāsim par vienu no nepilnīgo attiecību veidiem, kurās spēlē cilvēki, kas sabojā viņu pašu dzīvi uz ilgu laiku. Šajās attiecībās ir trīs lomas (trijstūris) - Upuris, Glābējs un Agresors. Visas lomas ir neapzinātas, jo neviens nevēlas ar nolūku kaitēt sev vai citiem. Katrs no mums vai nu jau ir bijis šajās attiecībās, vai arī šobrīd atrodas tajās, vai arī periodiski mēģina mūs tur ievilkt citi cilvēki. Cilvēki pavada daudz laika, mēģinot saprast, kāpēc attiecības atkal un atkal neizdodas. Bieži vien tas ir saistīts ar to, ka viņi atkal un atkal iekrīt minētajā “trijstūrī”.
Vissvarīgākais, kas ikvienam būtu jāiemācās, ir tas, ka normālam cilvēkam Karpmana trijstūrī nav ko darīt! Šajā psiholoģiskajā trīsstūrī var būt no viena līdz bezgalīgi daudz cilvēku, taču vienmēr ir trīs lomas. Visi šī trijstūra stūri ir asi, neviens īsti nevēlas izkļūt no šī trīsstūra, un tā kā lomas nav statiskas un nemitīgi mainās - Upuris kļūst par Agresoru, Agresors ir spiests kļūt par Upuri utt.
Viens piemērs. Bērns nāk no skolas ar divnieku, tēvs (Agresors) viņu par to aizrāda, un bērns (Upuris) dodas pie savas mātes (Glābēja) pēc mierinājuma. Māte, aizsargājot bērnu, pati kļūst par "Agresoru", uzbrūkot tēvam (kurš tagad ir kļuvis par Upuri). Upuris (tēvs) savukārt ir spiests meklēt "Glābēju" savu draugu lokā.
Otrs piemērs. Klasiskās vīra, sievas un vīramātes attiecības, kur valdonīgā vīramāte ir Agresors, sieva (viņa ir vedekla - Upuris, vīrs ir Glābējs (vai vīrs ir upuris, sieva ir Glābējs). Vai arī: tādas attiecības, kur vīrs ir Upuris, sieva ir Agresors, vīramāte - Glābēja. Aprakstīt, manuprāt, šeit tas būs lieki, jo ikviens to var viegli iedomāties. :)
Upuris ir loma, kas atspoguļo nespēju rīkoties, kaut ko darīt, nespēju uzņemties atbildību par savu dzīvi un vispār par visu pasaulē nodošanu uz citiem pleciem, kas piekritīs uzņemties šo atbildību.
Glābējs - pārstāv vīrišķību, varonību, atbildības uzņemšanos un vēlmi glābt "upuri". Viņa glābšanu no konkrēta agresora.
Agresors - loma, kuru var pārstāvēt ne tikai cilvēks, bet organizācija - t.i. cilvēku grupa vai konkrēta problēma kopumā. Piemēram: vīrietim (Upurim) nav darba un viņš "sēž uz kakla" savai sievietei (Glābējam). Viņa apgādā viņu, jo viņš apliecina, ka viņš gatavojas atrast darbu (tikai viņam nav paveicies ar pieņemšanu darbā - viņš saka, ka pasaule ir tik nežēlīga un negodīga pret viņu) ... šeit darbs faktiski darbojas kā " Agresors".
Cilvēks ir viltīgs un algotnis radījums, bez viņa interesēm neviens trijstūrī neiekristu. Upurim ir labi būt par upuri. Ir labi, ja glābējs ir glābējs. Agresoram ir izdevīgi būt agresoram. Viss ir savās vietās.
"Glābējs"
Starp "glābējiem" ir daudz cilvēku, kuri patiešām vēlas palīdzēt cilvēkiem. Šāds cilvēks vēlas būt psihologs, treneris, sludinātājs un vienkārši labs cilvēks, kuram patīk norādīt uz visiem, kuri, viņaprāt, nedzīvo pareizi, jo tikai viņš pats zina, kā to pareizi izdarīt. Lai gan viņš pats vienkārši IR iestrēdzis Pestītāja lomā. Ja kāds jums pastāvīgi saka, ka jūs nedzīvojat pareizi, tad jums ir Glābējs. Galu galā, kāda starpība, kā es dzīvoju? Un ar visu šo komentāru un citiem, ja jūs sākat pretoties viņa palīdzībai, tad Glābējs pārvērtīsies par Agresoru.
Vai jums bija tāda vēlme, kad lasījāt grāmatu, apgaismojāt sevi un vēlējāties to uzspiest citiem? Jā... atcerieties - lieciet cilvēkus mierā. :)
“Glābējam” ir daudz personisku labumu. Galvenais, lai viņš tādējādi sevi apliecina upura un savējo acīs. No ieguvumiem: pašcieņa, lepnums un prieks apzināties, ka viņš ir svarīgs cilvēks un kāds no viņa ir atkarīgs. Otrs ieguvums ir tas, ka viņš ar saviem padomiem novērš uzmanību no savas neapskaužamās dzīves. “Glābējs” sevi “apdullina” ar savu pestīšanu, lai nepievērstu uzmanību savai dzīvei.
"Glābējs" nevar pateikt "nē", viņš uzņemas atbildību par citu. Viņš piekrīt, ka uzklausīs “upuri” un piekritīs, piemēram, ienīst nejēgu priekšnieku, alkoholiķus, veģetāriešus, smēķētājus vai jebko citu. Glābēja galvenā iezīme ir nevis efektīva palīdzība, bet gan pats process, patiesībā rozā brilles, ko pats labprātīgi uzvelk.
"Upuris"
Mūsu reakcijas nosaka emocijas. Jūtas ir daudz spēcīgākas nekā domas. Upura jūtas padara viņu par upuri, kas liek viņam attiecīgi uzvesties, kas piesaista Glābēju un Agresoru.
Upuris ir bezatbildība pret sevi un savu dzīvi. Upuris jūtas bezpalīdzīgs un mūžīgi žēlo sevi. Upuris izjūt pasaules netaisnību pret visiem un pret sevi personīgi (nepatīk, nenovērtēts). Cietušajā slēpjas daudz aizvainojuma, un aizvainojums ir dusmas, kuras nevar izteikt kā dusmas (māte ir dusmīga, bet māte ir svēta, tāpēc tikai aizvainojums). Ja tu, tagad atceries visus savus aizvainojumus un paskaties uz tiem no tāda viedokļa, ka tie nav aizvainojumi, bet dusmas, tad nonāksi pie ļoti interesantiem atklājumiem.
"Upuris" ir trīsstūra pamats. "Upuris" būtībā ir viltīgs zvērs, kas manipulē gan ar "Glābēju", gan Agresoru.
Cilvēks ieceļ sevi par "agresoru", kur var pat nezināt, ka ir "agresors". Piemēram, vīrs nezina, ka viņš izrādās tirāns un nelietis. Priekšnieks nezina, ka viņš ir īstais velns. Ar šādiem "ienaidniekiem" Upuris sāk meklēt mierinājumu pie "Glābēja". Upuris pieņem glābšanu tikai tad, kad palīdzība viņam ir piemērota. Viņš jau ilgu laiku pirms bija izlēmis, ko darīs un ko nē. Upuris nestrādā uz rezultātu (glābšanu), viņam svarīgi, lai būtu kam azotē paraudāt.
Problēmu mudināts, “Glābējs” var sākt ieguldīt laiku, enerģiju un pat naudu, lai glābtu Upuri. Bet agrāk vai vēlāk pienāk brīdis, kad upurim pārstāj patikt, kā viņi viņu izglābj. It īpaši, ja viņam tiek piedāvāts kaut kas patiešām saprātīgs, kas var aizvērt viņas problēmu uz visiem laikiem. Atrisināt problēmu Upuris ir gatavs tikai tad, ja viņam patīk metode, bet tā, lai tā neatrisinatu pašu problēmu. Piemēram: upuris vēlas zaudēt svaru. Glābējs nopērk sporta zāles abonementu un “Upura” acīs jau var lasīt “Vai tu neietu uz...!”. No šī brīža "Glābējs" sāk justies aizvainots un nevajadzīgs. It īpaši, ja viņš gandrīz pārdeva nieri, lai glābtu šo cilvēku. Sporta zāles abonements ir tikai piemērs, var palīdzēt jebkas, līdz pat dzīvokļa iegādei uz kredīta.
Bez apziņas par trijstūra esamību, attiecības Karpmana trijstūrī būs mūžīgas, jo tās nekur neved! No malas tas izskatās pēc mūžīga seriāla, kur, lai kas arī notiktu beigās, viss atkal būs kā sākumā. Glābējs nekad neizglābs līdz galam. Upuris nevēlas tikt izglābts līdz galam. Galu galā, ja Glābējs izglābj, ko viņš darīs tālāk? Viņam vairs nebūs visu to labumu, ko viņš saņēma glābšanas procesa laikā. Cietušajam būs jāuzņemas atbildība par sevi.
Jebkurās attiecībās cilvēki ir tik ilgi, kamēr tas viņiem ir izdevīgi. Nav vienkāršas komunikācijas. Komunikācija nav vērtība, vērtība ir tā, kas rodas pēc komunikācijas. Ja, piemēram, tu sazināsies ar draugu, kas ir trīsstūrī, esot viņa azote, kur paraudāt, tad bez viņa trijstūra tev nebūs par ko runāt un jūsu attiecības izjuks.
Kā saprast, ka neesi "Glābējs"?
Ja tu esi iedevis draugam padomu un atstāj viņu ar situāciju, lai risinātu tālāk pats, tad tu neesi "Glābējs". Ja tu uzspied savu palīdzību un esi klātesošs, tad jā – tu esi "Glābējs". Pievērs uzmanību arī savām sajūtām, kad cilvēks atsakās pieņemt tavu palīdzību – tam nevajadzētu radīt tevī aizvainojumu un aizkaitinājumu.
Kā izkļūt no Karpmana trīsstūra?
Atpazīt to. Pārtrauciet uzņemties jebkādas jums uzliktas lomas. Iemācieties pateikt nē. Jebkurā komandā tu uzņemies tikai to lomu, kurai piekrīti. Tāpat nevajadzētu mēģināt izvest citus no trijstūra. Pastāv liela iespēja, ka jūs tajā ienāksiet kā Glābējs.
Saproti, apzinīgs cilvēks, kurš zina, ko grib no dzīves, veido dzīves plānus, veido to, ko vēlas sasniegt, saprot savu rīcību un uzvedību, ir par to atbildīgs, tāds trijstūrī neiekritīs. Trīsstūrī sēž cilvēki ar nevēlēšanos uzņemties atbildību, kuri cenšas to uzmest uz citiem pleciem.